Segue (per il momento ultima parte): Che reati commette chi promette di curare il cancro?

Nei precedenti post si parlava del caso dell'ipotetico dottor X, medico radiato dall'ordine professionale, che promette di curare il cancro con una sostanza Y (la cui efficacia è del tutto indimostrata). Il dottor X, inoltre, riceve sostegno dal signor Z, il quale pubblicizza le cure in un sito internet e diffonde dei documentari che, non senza qualche manipolazione, magnificano i risultati delle terapie proposte. Il signor W, persuaso dal materiale pubblicato dal signor Z, si rivolge al dottor X per curare un tumore da cui è affetto. Il dottor X, dopo una visita truffaldina (id est: una visita durante la quale non compie alcun accertamento "serio" sul paziente), si limita a prescrivere una cura a base della sostanza Y, per la quale gli chiederà del denaro.

Ora arricchiamo ulteriormente l'esempio (lo modificheremo in corso di trattazione) e immaginiamo che il tumore che ha colpito W sia ancora in uno stadio iniziale, efficacemente curabile con terapie "tradizionali". In altri termini, il signor W potrebbe curarsi con ottime possibilità di guarigione e, tra le altre cose, viene esortato dal suo medico curante a ricoverarsi immediatamente per sottoporsi a un intervento chirurgico, per il quale pronostica (con buona probabilità) un esito favorevole.

Il signor W, tuttavia, si sente smarrito e ha paura. Ha paura dei medici, dell'ospedale, delle prognosi (anche se favorevoli) e della chirurgia. Ha soprattutto paura del cancro, provando terrore nel solo sentir pronunciare la parola.

Per questa ragione W si rivolge a X. Con lui tutto è più semplice: sostiene che il tumore non è proprio un tumore, ma è qualcosa di più simile a un "fungo". Sostiene che la terapia con la sostanza Y è sicura, priva di effetti collaterali e di facile somministrazione (facile come bere un bicchiere d'acqua, appunto). Sostiene di poterlo guarire al 90%, mentre le perapie "tradizionali" si assestano su percentuali più basse. Insomma, W si fida di X e decide di sottoporsi alla sua "cura", decidendo nel contempo di abbandonare ogni terapia "tradizionale".

Il dottor X comincia a somministrare a W la cura a base della sostanza Y. La sostanza viene assunta in soluzione per via orale (basta bere un bicchiere d'acqua, insomma), ma è necessario anche un intervento localizzato. Niente di preoccupante e nulla di paragonabile a un intervento chirurgico di asportazione del tumore: dovrà essere praticata una piccola incisione per poter irrorare la massa con la sostanza Y, previo ricovero in day hospital.

Il signor W si fida ancora una volta e decide di sottoporsi all'intervento. Nel frattempo, tuttavia, la situazione è cambiata: il tumore si è esteso e il quadro clinico è preoccupante. L'intervento del dottor X non sortisce alcun effetto benfico e, anzi, fa precipitare la situazione, tanto che W muore in sala operatoria.

I familiari di W denunciano tempestivamente il dottor X, il quale viene subito sottoposto a indagini. Viene così aperto un procedimento penale a carico del sedicente guaritore con un'accusa pesantissima: omicidio.

L'articolo 575 del codice penale punisce "chiunque cagiona la morte di un uomo". L'articolo 589 del codice penale, invece, punisce più lievemente "chiunque cagiona per colpa la morte di un uomo". Di qui la nota differenza tra omicio doloso e omicidio colposo (c'è anche l'omicidio preterintenzionale, cioè l'omicidio commesso da chi, volendo far male ad una persona arriva senza volerlo a ucciderla).

Nell'omicido doloso chi uccide vuole uccidere o, quanto meno, accetta il rischio che dal proprio comportamento possa derivare la morte di una persona (in quest'ultima ipotesi si parla di dolo eventuale).

Nell'omicidio colposo, invece, chi uccide non vuole uccidere, ma provoca la morte di qualcuno per colpa, ossia provoca la morte perché ha agito con negligenza, imprudenza o imperizia, ovvero nell'agire non ha osservato delle prescrizioni che avrebbe dovuto osservare. Al più, chi agisce accetta il rischio di poter cagionare la morte di qualcuno, confidando -si noti bene la differenza col dolo eventuale- nel fatto che ciò non avvenga (in quest'ultima ipotesi si parla di colpa cosciente).

Nel nostro esempio, il dottor X commette il reato di omicidio? Ampliamo la domanda chiedendoci: promettendo di curare il cancro e condannando a morte sicura i propri pazienti, il dottor X commette sempre il reato di omicidio?


Per la prima domanda la risposta è sì: il dottor X ha volontariamente sottratto a cure efficaci il signor W e ne ha cagionato la morte sottoponendolo a uno scellerato quanto inutile intervento. Non vale per X giustificarsi dicendo che W sarebbe comunque morto, visto che tutti dobbiamo morire e la differenza sta nel come si muore.


Supponiamo allora che la successiva autopsia dimostri che il tumore da cui era affetto W fosse così aggressivo che nessuna terapia "tradizionale" sarebbe stata in grado di curarlo: la morte di W può ancora essere imputata a X? La risposta è ancora sì, perché W è morto di quella morte, e quella morte è stata provocata dalle cure di X e dal fatto che W non si sia lasciato curare dalla medicina "tradizionale" in quanto soggiogato da X. Se invece W si fosse fatto curare dalla medicina tradizionale, forse sarebbe morto comunque a breve, ma sarebbe morto di un'altra morte, appunto.


Resta da chiedersi se l'omicidio commesso da X nell'esempio sia doloso o colposo. In linea di massima è difficile che tale omicidio possa considerarsi doloso, visto che X non vuole la morte di W: l'omicidio sarà pertanto da considerare colposo o, al massimo, sorretto dal dolo eventuale (X sapeva di poter cagionare la morte di W, accettandone il rischio).


A questo punto possiamo rispondere al secondo interrogativo, ossia: promettendo di curare il cancro e condannando a morte sicura i propri pazienti, il dottor X commette sempre il reato di omicidio?


La risposta è no, o meglio: non sempre. È infatti vero che con la promessa di curare il cancro si condanni a morte sicura i pazienti di X, ma è pur vero che, ove i questi ultimi continuino a sottoporsi alle terapie "tradizionali", la condotta di X non contribuirà a causarne il decesso (o meglio, a causare quel decesso). In dette ipotesi, quindi, X commetterà sempre i reati di truffa o circonvenzione di incapace per le ragioni che abbiamo ampiamente trattato nei precedenti post, ma non il reato di omicidio.


In ogni caso, è bene osservare come un'accusa per omicidio (doloso o colposo) ai danni di un malato terminale di cancro richiede un rilevante sforzo probatorio volto a dimostrare la responsabilità dell'agente in relazione alla morte del paziente. L'accusa, infatti, dovrebbe dimostrare che l'accusato abbia indotto la vittima ad abbandonare le terapie "tradizionali" e, nel contempo, somministrando la terapia "alternativa" ne abbia “anticipato” la morte. Alla difesa dell'accusato basterà mettere in dubbio una simile ricostruzione (la quale è, appunto, molto difficile da provare) e può ragionevolmente arrivare a un'assoluzione. Questi sono i casi in cui avere un buon avvocato serve davvero.


La saga del dottor X per il momento termina qui. In verità, il famigerato medico che promette di curare il cancro commette altri reati oltre quelli, già trattati, di truffa, circonvenzione di incapace e omicidio, ma si tratta di reati "minori" (primo fra tutti quello di esercizio abusivo della professione medica). 

Valete

Segue: Che reati commette chi promette di curare il cancro?

Nel precedente post ho lasciato in sospeso alcuni quesiti. Prima, però, riassumo il caso dell'ipotetico dottor X, medico radiato dall'ordine professionale, che promette di curare il cancro con una sostanza Y (la cui efficacia è del tutto indimostrata). Il dottor X, inoltre, riceve sostegno dal signor Z, il quale pubblicizza le cure in un sito internet e diffonde dei documentari che, non senza qualche manipolazione, magnificano i risultati delle terapie proposte. Il signor W, persuaso dal materiale pubblicato dal signor Z, si rivolge al dottor X per curare un tumore da cui è affetto. Il dottor X, dopo una visita superficiale, prescrive a W una cura a base della sostanza Y, per la quale gli chiederà del denaro (nel prosieguo modificherò l'esempio).

Dopo una prima analisi dell'esempio di partenza, sono arrivato alla conclusione che il dottor X commette il reato di truffa in danno del signor W. Ma torniamo a un quesito lasciato in sospeso: il dottor X può commettere qualche altro reato oltre la truffa?

Non è possibile dare una risposta secca, poiché occorre valutare alcune fattispecie astrattamente configurabili e, analizzando almeno sommariamente i singoli elementi richiesti per l'integrazione della singola fattispecie, verificare se sussiste reato nell'esempio pratico.

Cosa occorre fare allora, in parole più semplici? In pratica quello che ho già fatto in tema di truffa: prendere l'articolo che prevede un fatto e lo punisce (si parla di fattispecie astratta) e verificare se nel caso concreto sussistono tutti gli elementi richiesti dalla legge. Alla fine potremmo dire se la fattispecie concreta (il caso pratico, appunto) integra reato.

Il primo reato di cui possiamo ipotizzare la sussistenza è la circonvenzione di persone incapaci. L'articolo 643 del codice penale punisce “chiunque, per procurare a sé o ad altri un profitto, abusando dei bisogni, delle passioni o della inesperienza di una persona minore, ovvero abusando dello stato d'infermità o deficienza psichica di una persona, anche se non interdetta o inabilitata, la induce a compiere un atto, che importi qualsiasi effetto giuridico per lei o per altri dannoso”.

Ma andiamo per ordine: chi può essere la vittima? Mentre nella truffa il truffato può essere una qualsiasi persona intellettualmente normodotata, nel reato di circonvenzione la vittima è un minore, un infermo o un deficiente psichico. Accantonando la figura del minore (non interessa ai nostri fini), posso definire “infermo psichico” una qualsiasi persona che presenti una diminuzione delle capacità cognitive in virtù di una patologia clinica, mentre posso definire “deficiente psichico” chi, pur non essendo affetto da una specifica patologia, presenta una diminuzione della capacità di intendere e di volere.

La condotta incriminata consiste nell'induzione mediante abuso della condizione di minorità della vittima. Per “induzione” si intende ogni attività di persuasione o suggestione della vittima. Per “abuso” si intende invece ogni azione di sfruttamento della condizione di vulnerabilità della vittima. Il risultato di questa attività deve essere il “compimento di un atto” da parte della persona offesa che importi un “effetto giuridico dannoso” per sé o per altri. Va da sé che l'atto deve essere diretta conseguenza dell'attività di induzione dell'agente, mentre l'effetto deve essere una qualsiasi conseguenza nociva, anche di natura non strettamente patrimoniale.

L'agente deve infine agire col fine di trarre un profitto per sé o per altri. Anche in questo caso il profitto non deve intendersi in senso strettamente patrimoniale (anche se su questo punto potrebbe discutersi).

Ma veniamo al caso di cui al nostro esempio: il dottor X commette il reato di circonvenzione di incapace?

Non è facile dare una risposta secca. Per poter suggerire una soluzione al quesito, occorre premettere che il reato di circonvenzione, pur distinguendosi dalla truffa, ha con essa un rapporto di interferenza. In questo rapporto di interferenza, tuttavia, il reato di circonvenzione è caratterizzato dalle qualità della persona offesa, che deve essere una persona psicologicamente vulnerabile, perciò dobbiamo in primo luogo chiederci se il signor W, in quanto malato di cancro, possa essere considerato tale.

La risposta è sì, ma solo nel caso in cui si possa dimostrare che il signor W, disperato per la sua condizione, pur non perdendo la propria capacità di intendere e di volere vede comunque scemare le sue doti critiche in relazione alla malattia.

Conosco bene le obiezioni che si potrebbero indirizzare a questa ricostruzione: un malato di cancro è una persona mentalmente “integra”, quindi non può in alcun modo ritenersi un “deficiente psichico”. Si tratta di un'obiezione fondatissima, ma che sommessamente non condivido, perché a livello “personale” ritengo che un malato di cancro, disperato per la sua condizione, non sia una persona lucida, quanto meno in relazione alla propria malattia.

A questo punto se (e sottolineo se) si ritiene il signor W persona (almeno parzialmente) incapace, sarà sufficiente dimostrare che sia stato indotto a compiere dal dottor X, con abuso di detta condizione, una qualsiasi atto dannoso, fosse anche l'atto di sottrarsi a cure mediche “ufficiali”, per ritenere integrato il reato di circonvenzione.

Di qui un'importante conseguenza: il reato di circonvenzione di persona incapace sussiste in tanti casi in cui non c'è truffa, perché magari non c'è stata una disposizione patrimoniale in senso stretto da parte della vittima, ma c'è stato un mero “atto dannoso” (ho fatto l'esempio del malato che si sottrae alle cure “ufficiali”, ma gli esempi potrebbero essere infiniti).

La risposta, pertanto, potrà essere articolata in questo modo: il dottor X può commettere con la sua attività di “guaritore” il reato di circonvenzione di incapace ove induca, con la sua promessa di guarigione, la vittima a compiere un atto dannoso (il fine di trarre profitto è implicito, visto che le cure sono a pagamento). Il tutto a patto che la persona offesa possa essere considerata affetta da una riduzione delle capacità psichiche.

Non è forse una risposta lineare, ma la linearità non è una prerogativa del diritto penale.

Proseguirò sull'argomento appena possibile.

Valete

Che reati commette chi promette di curare il cancro?

Mi propongo di elencare, almeno sommariamente, i reati che possono essere commessi da chi promette di curare il cancro e, a tal fine, somministra terapie prive di fondamento scientifico.

Nel farlo, per ovvie ragioni, non mi riferirò a un caso concreto, ma immaginerò il caso di un ipotetico dottor X, medico radiato dall'ordine professionale, che promette di curare il cancro con una sostanza Y (sostanzialmente innocua e reperibile a basso costo). Il dottor X, inoltre, riceve sostegno dal signor Z, il quale pubblicizza le cure in un sito internet e diffonde dei documentari che magnificano i risultati delle terapie proposte.

La cura a base della sostanza Y è eufemisticamente sperimentale. O meglio: non esiste un qualsivoglia studio scientifico che ne dimostri l'efficacia. Sia il dottor X che il signor Z, tuttavia, pubblicizzano alcuni casi di presunte guarigioni dal cancro a seguito della predetta cura. Il materiale pubblicato su internet e in un documentario, tuttavia, è lacunoso e il più delle volte è palesemente manipolato.

Ora immaginiamo che il signor W, irretito dal battage pubblicitario del signor Z in favore del dottor X, si rivolga a quest'ultimo per curare un tumore da cui è affetto. Non specifico il tipo e la gravità del tumore, così da poter adattare l'esempio in corso di trattazione.

Il dottor X riceve il signor W nel suo ambulatorio e lo sottopone a una visita piuttosto sommaria, durante la quale assicura di poterlo curare, magari mostrandogli alcuni miracolosi casi di guarigione dal cancro da lui seguiti. Infine, il dottor X, senza aver sottoposto il paziente ad alcun serio accertamento clinico, prescrive una cura a base della sostanza Y, da somministrarsi con un piccolo intervento chirurgico prima e con altre modalità poi.

Per le visite e la somministrazione della cura, il dottor X chiede al signor W del denaro. Tanto denaro. Per le ragioni che chiarirò appresso, non ritengo necessario specificare la cifra.

Il quesito da porre è: il dottor X commette il reato di truffa? A questo aggiungerei i seguenti quesiti: il dottor X commette qualche altro reato? Vi sono dei profili di responsabilità anche in capo al signor Z?

Della truffa ho già parlato: si tratta di un reato previsto dal codice penale all'art. 640, in virtù del quale è punito "chiunque, con artifizi o raggiri, inducendo taluno in errore, procura a sé o ad altri un ingiusto profitto con altrui danno".

Nel prefato esempio, il dottor X compie gli artifici e raggiri necessari per integrare il reato di truffa? La risposta è sì. Egli, infatti, dice di curare il cancro (e fino a qui nulla di male), tuttavia:

- non dice che a causa delle terapie somministrate è stato radiato dall'ordine dei medici;

- non dice che le terapie proposte non hanno alcun serio riscontro scientifico;

- dice di aver già curato il cancro con la sua terapia e elenca alcuni casi, ma propone documenti lacunosi e, in alcuni casi, alterati;

- sottopone il paziente a una sommaria visita medica, che non gli consentirebbe in alcun modo di diagnosticare correttamente la malattia.

Il dottor X induce in errore il signor W? Sì. Il signor W, infatti, a causa dei predetti artifizi e raggiri, non è in grado di valutare la bontà della terapia proposta dal dottor X e, pertanto, la ritiene erroneamente una valida cura per la sua malattia.

Il dottor X si procura un ingiusto profitto, con danno al signor W? Sicuramente sì. Il signor W, infatti, paga una rilevante cifra per essere sottoposto a visita e per essere curato col trattamento proposto. Va da sè che la ragione del pagamento è una cura del tutto inefficace che, pertanto, non giustifica la spesa per le visite e la terapia. In altri termini, se il signor W non fosse stato vittima di artifici e raggiri e non fosse stato indotto in errore, non avrebbe sborsato un solo centesimo per una cura a base della sostanza Y.

Conclusione: il dottor X commette il reato di truffa ai danni del signor W, poiché risultano integrati tutti gli elementi richiesti dall'art. 640 del codice penale per detto reato.

Anticipo una possibile obiezione: il signor W non è stato indotto in errore, visto che avrebbe potuto capire con un minimo di diligenza di essere finito in mano a un ciarlatano. Chiarisco subito che una simile obiezione non ha molto valore, visto che per integrare il reato di truffa non è necessario che la vittima faccia tutto il possibile per evitare di essere ingannato, bensì è sufficiente che esistano degli artifizi o raggiri, anche grossolani, che inducano in errore, anche se l'errore in ipotesi sia facilmente evitabile. Nel caso che propongo, poi, la vittima è una persona malata e, in quanto tale, più vulnerabile del normale. Da questo consegue che, al limite, il reato di truffa sarà aggravato, per aver il dottor X profittato di circostanze della persona tali da ostacolarne la privata difesa (si veda l'art. 61 del codice penale). Dico "al limite", perché sulla sussitenza di detta aggravante si può discutere, ma tant'è.

Il reato di truffa è procedibile a querela di parte, ossia la vittima deve dichiarare alla pubblica autorità di volere che si proceda nei confronti del truffatore, salvo i casi in cui ricorra una circostanza aggravante (ossia, detto in parole povere, un elemento ulteriore del fatto che renda ancora più grave il medesimo), per i quali si potrà procedere d'ufficio (ossia l'autorità procederà di propria iniziativa, senza necessità di specifico "invito" da parte della vittima). Nell'esempio suggerito, ove la cifra richiesta per la terapia sia particolarmente elevata, può sussistere un'ulteriore aggravante, per aver cagionato alla persona offesa dal reato un danno patrimoniale di rilevante gravità (si veda di nuovo l'art. 61 del codice penale).

Spero di non aver annoiato nessuno, il post infatti si è rivelato più lungo del previsto. Per questa ragione, rinvio alle prossime puntate le risposte ai seguenti quesiti: il dottor X commette qualche altro reato oltre la truffa? Vi sono dei profili di responsabilità anche in capo al signor Z?

Ne tratterò a breve, anche considerato il fatto che qualcuno tra i miei (pochi ma buoni) lettori mi ha invitato ad andare avanti con la mia indagine.

Valete

Chi dice di curare il cancro preferisce l'accusa di omicidio a quella per truffa?

Come promesso, oggi cercherò di dare una spiegazione alle parossistiche reazioni che certi personaggio hanno alla parola "truffa", mentre simili reazioni non sono osservabili alla parola “omicidio”.

La truffa, detto tra noi, non è un reato così grave. Nella prassi, si possono spuntare delle condanne assai miti (ricorrendo a un rito alternativo una manciata di mesi di reclusione e una piccola multa), senza contare tutti i benefici che ciò comporta (sospensione della pena, indulto e ammennicoli vari).

Il truffatore, pur non rischiando molto dal punto di vista penalistico, “paga” la condanna per detto reato più sul piano sociale. Chi commette una truffa diventa persona inaffidabile agli occhi della gente, molto più di chi commette reati di disvalore assai maggiore, come altri reati patrimoniali ovvero reati contro la persona. Così, essere marchiati come “truffatori”, pur nella mitezza del sistema sanzionatorio, diventa condanna severissima.

Questo deve aver pensato Massimo Mazzucco quando non si è fatto alcuno problema a dire che Simoncini aveva riportato una condanna per omicidio, omettendo invece ogni riferimento alle condanne per truffa. “Un omicida è credibile, un truffatore no”, avrà pensato.

A tutto questo aggiungerei un particolare non irrilevante: dalle fonti giornalistiche, le accusa di omicidio non dovevano essere solide quanto quelle per truffe. Per il primo reato, infatti, il Simoncini avrebbe collezionato una condanna e due assoluzioni; per il secondo reato, invece, avrebbe riportato un en plein di condanne.

È facile spiegare questo fenomeno rilevando che un'accusa per omicidio colposo ai danni di un malato terminale di cancro richiede un rilevante sforzo probatorio volto a dimostrare la responsabilità dell'agente in relazione alla morte del paziente “oltre ogni ragionevole dubbio”. Basta mettere in dubbio che la terapia somministrata abbia “anticipato” la morte della vittima e il gioco è fatto.

I “guaritori”, poi, di solito somministrano delle “cure” basate su sostanze innocue (come il bicarbonato, non nocivo a piccole dosi), quindi potrebbero avere vita facile nel dimostrare di non aver favorito il trapasso di un paziente che comunque sarebbe morto a breve in quanto malato terminale.

A questo punto, rimane da verificare quali siano i reati che, con la truffa, possono essere commessi da chi somministra terapie prive di fondamento scientifico. Ma questa è un'altra storia.

Valete

Cure "alternative" al cancro e la parola proibita: truffa

Come ho avuto modo di osservare nel precedente post, alcuni sostenitori delle cure alternative al cancro trasaliscono alla parola "truffa".

Gli è che Tullio Simoncini, portabandiera di una discutibile cura anticancro basata sul bicarbonato di sodio, è stato condannato per detto reato e uno dei suoi più ferventi sostenitori, Massimo Mazzucco, si è reso protagonista di reazioni parossistiche nei confronti di chi (come il sottoscritto) ha voluto solo sottolineare la necessità di segnalare le pendenze giudiziarie del Simoncini.

Simoncini e Mazzucco hanno inevitabilmente attirato la mia attenzione: l'uno dice di guarire, l'altro dice di informare, ma entrambi rifiutano ogni tipo di confronto e si guardano bene dal dare dimostrazioni delle loro teorie. Io non posso giudicare, quindi mi limito a fare qualche osservazione dal punto di vista legale. Ciò premesso, parliamo di truffa.

La truffa è un reato previsto dal codice penale all'art. 640, in virtù del quale è punito "chiunque, con artifizi o raggiri, inducendo taluno in errore, procura a sé o ad altri un ingiusto profitto con altrui danno".

Il reato può dirsi integrato ove si verifichi la seguente sequenza:

1) un soggetto (il "truffatore", appunto) compie degli artifici o raggiri;

2) detti artifici o raggiri inducono in errore la vittima;

3) la vittima dispone del proprio patrimonio subendo un danno e procurando un profitto (ingiusto) al "truffatore" o a terzi.

Analizziamo brevemente i singoli capi.

1) Gli artifici o raggiri sono il vero fulcro della condotta incriminata:

- gli artifici consistono in una manipolazione della realtà, posta in essere sia simulando l'esistenza di elementi inesistenti, sia dissimulando la sussistenza di circostanze esistenti; in altre parole, il truffatore non fa altro che inventarsi balle e nascondere la verità;

- i raggiri consistono invece in un'attività di persuasione; il truffatore cerca insomma di abbindolare la sua vittima.

2) Gli artifici o i raggiri devono quindi sostanziarsi in una condotta fraudolenta in grado di indurre in errore la vittima. La vittima deve insomma avere una falsa rappresentazione della realtà tale da incidere sulla capacità di prendere delle decisioni consapevolmente e di autodeterminarsi correttamente.

3) La vittima dispone del proprio patrimonio (dà del denaro o altri beni, acquista o vende prodotti o servizi), subendo un danno e procurando un ingiusto profitto al truffatore o a terzi. In altri termini, si deve verificare uno spostamento patrimoniale dalla vittima al truffatore (o a terzi), per cui il primo perde una parte del suo patrimonio a favore di chi, invece, si arricchisce "ingiustamente". Il profitto viene definito "ingiusto", ossia procurato senza giusta causa.

Per completezza, occorre osservare che il reato di truffa è punibile a querela (in parole povere la vittima deve chiedere all'autorità di procedere) salvo che non sussistano circostanze aggravanti.

Ora mi chiedo: perché tanta paura verso la parola “truffa”? Se fosse vero quello che sostengono, Mazzucco & Simoncini non avrebbero nulla da temere. Così non è, tanto che Mazzucco, in un suo "documentario" sul cancro, parla della condanna per omicidio colposo subita da Simoncini, ma si guarda bene dal pronunciare la parola "truffa" e ha delle reazioni piuttosto scomposte verso chi la pronuncia. Perché allora questa ritrosia solo nel parlare di truffa e non di omicidio? Nei prossimi giorni cercherò di dare una risposta all'interrogativo.

Valete

Cure "alternative" al cancro e truffe mediatiche

Tempo fa mi sono occupato, in un altro blog da me gestito che ha avuto vita breve, del "caso Simoncini". In particolare, ho cercato di analizzare dal punto di vista legale le vicende legate al noto ex-medico e ai suoi sostenitori. Ripropongo adesso a puntate le mie riflessioni, sperando possano interessare.


Navigando in rete è facile imbattersi nei più stravaganti siti che promettono di curare il cancro.

C'è chi promette di curare i tumori con un the canadese, chi con la cartilagine di squalo, chi con erbe miste e infine chi ritiene di poter curare il cancro con lavaggi di bicarbonato di sodio.

Ebbene sì, avete capito bene: vi è chi sostiene che i tumori vengono causati da un fungo (la candida) e che, pertanto, sia sufficiente usare del banale bicarbonato per curarli.

Non ci credete? Guardate questo link: si tratta del sito di tale Tullio Simoncini, già medico dell'Ordine di Roma radiato nel 2003 a cagione delle (non esattamente ortodosse) terapie anti-cancro utilizzate.

Simoncini, peraltro, si è guadagnato il sostegno di una serie di personaggi tra cui certo Massimo Mazzucco, webmaster di un sito che gli dedica ampio spazio e lo sostiene, tanto da dedicargli parte di un documentario sulle "cure alternative".

Mazzucco si ha guadagnato in passato una certa notorietà divulgando in Italia le tesi complottiste sull'11 settembre, tanto da meritarsi la partecipazione a note trasmissioni giornalistiche trasmesse su reti nazionali.

Mazzucco si divide oggi tra la divulgazione delle più stravanganti teorie "complottiste" in circolazione e il sostegno a Simoncini, svolgendo nel suo sito una intensa campagna propagandistica in favore di quest'ultimo e, più in generale, dando ampio risalto alle cure "alternative" al cancro.


Facciamo subito chiarezza: non esistono cure "alternative" al cancro. Le cure che dimostrano una qualche efficacia vengono sperimentate e, in caso positivo, vengono diffuse. La gran parte delle cure "alternative" proposte, invece, sono dai più ritenute manifestamente inefficaci, se non addirittura dannose.

In particolare, la cura di Simoncini sarebbe del tutto priva di fondamento scientifico e, anzi, la massiccia somministrazione di bicarbonato potrebbe portare alla morte del paziente.

Ovviamente è inutile intervenire in detto sito per far osservare che i conti non tornano: Mazzucco e i suoi accoliti rifiutano ogni tipo di dialogo. Personalmente sono stato espulso dal sito luogocomune.net per aver postato un link di un articolo del Corriere della Sera, nel quale si riferiva circa una condanna del Simoncini per omicidio colposo e truffa. Invero, nel documentario a firma di Mazzucco si fa un fugace riferimento alla condanna subita da Simoncini per omicidio colposo (e non alle condanne per truffa) facendola passare per il risultato di una campagna persecutoria nei confronti del medico radiato da parte di non meglio precisati poteri forti.


Più in generale, Simoncini e Mazzucco intendono far passare il seguente messaggio: la cura per il cancro esiste, ma i poteri forti dell'industri farmaceutica non ne permettono la diffusione perché ciò determinerebbe un calo dei loro guadagni. Ci sarebbe, in altri termini, un vero e proprio "complotto" ai danni del diritto alla salute dei cittadini.

La vicenda è seria e c'è in gioco la vita di persone che, in preda alla disperazione, potrebbero decidere di affidarsi a cure prive di qualsivoglia fondamento scientifico, nella specie praticate da un medico radiato e pregiudicato.

Mi pare ce ne sia abbastanza.

Una nota personale: a far scattare l'ira funesta di Mazzucco nei miei confronti è stata una parola in particolare. Truffa. Per carità, le sentenze sbagliano e io, anche per ragioni professionali, sono assai garantista. Quello che non si capisce è allora la fobia per una sola parola. Truffa.

Un ultima cosa: Mazzucco nel suo sito pubblicizza la vendita di dvd contenenti documentari da lui realizzati. Un documentario, appunto, ha ad oggetto le cure alternative al cancro in generale e la terapia di Simoncini in particolare. Egli ha quindi un interesse economico nel sostenere Simoncini?

La vicenda merita in ogni caso approfondimento, sia da parte mia che da parte dell'autorità giudiziaria: non credete?

Valete


(presto riproporrò le mie riflessioni più tecniche)

Al bar dell'ospedale

Ho sempre sostenuto che il mondo del diritto non possa essere oggetto di ciarle da “bar dello sport”. Argomenti “seri”, quali sono la giustizia e il diritto, non possono essere affrontati con leggerezza, specie da parte di chi ha la pretesa di informare: il rischio è, infatti, quello di “disinformare”, ossia di dare delle informazioni non corrette e fuorvianti.

Faccio un esempio pratico: in un blog, il cui autore è un medico che intende fare chiarezza in tema di medicine “alternative” e truffe sulla salute, un recente post ha citato una sentenza della Corte di cassazione in tema di responsabilità medica, a margine della quale sono state fatte dall'autore alcune personali considerazioni in tema di responsabilità medica. L'autore, è bene sottolineare, non aveva letto la sentenza prima di scrivere il post, ma si era limitato a leggere un articolo apparso su una nota testata giornalistica.

L'autore precisava infatti che:

“I particolari della sentenza e del caso non posso conoscerli e quindi la discussione si basa su ciò che ha riportato la stampa e non verte sul caso specifico (piuttosto dibattuto, visto che il chirurgo protagonista della vicenda è noto per alcune sue vicende giudiziarie) ma sulle ricadute che tale decisione potrebbe avere sulla salute dei cittadini, sulla libertà di scelta personale e sulla professionalità dei medici ma anche su altri aspetti della medicina”

Primo errore: come si può aprire una discussione “sulle ricadute che tale decisione potrebbe avere sulla salute dei cittadini, sulla libertà di scelta personale e sulla professionalità dei medici ma anche su altri aspetti della medicina” se non si conosce nemmeno la decisione in discorso? Ovviamente non è corretto e non si può. Va da sé che i commenti dei giornali possono non essere fedeli, quindi, colui il quale intenda fare della corretta informazione dovrebbe, in primo luogo, verificare direttamente le fonti.

Nella specie il caso volle che i commenti dei giornali non fossero affatto fedeli al contenuto della sentenza: nell'articolo di Repubblica, unica fonte dell'autore del blog citato, si fornivano delle indicazioni fuorvianti a mente delle quali la Corte di cassazione avrebbe dato lo “Stop alle operazioni senza speranza anche se c'è il consenso del paziente”. Così non è: basta leggere la sentenza per rendersi conto che la Cassazione si è limitata, nel caso di specie, a dichiarare l'intervenuta prescrizione del reato di omicidio colposo a carico di alcuni medici, escludendo la possibilità di applicare altre cause di non punibilità in quanto la relativa sussistenza non è stata ritenuta evidente.

A tal proposito è bene chiarire che la Corte di Cassazione non è giudice di merito, ossia non decide se una persona è colpevole o meno di un reato (parliamo di una sentenza penale), ma di regola -e pur con qualche temperamento- è giudice di legittimità, ossia verifica se in un procedimento penale a cui un cittadino è stato sottoposto la legge è stata rispettata.

Il virgolettato riportato dal giornale si è subito rivelato fuorviante, in quanto veniva riportato un passo in cui la sentenza riassumeva il contenuto di un'altra sentenza, quella pronunciata da una Corte d'appello e che, materialmente, aveva condannato gli imputati. Da quel virgolettato il giornalista ha desunto uno “Stop alle operazioni senza speranza anche se c'è il consenso del paziente” del tutto inesistente: la Corte d'appello, infatti aveva sì condannato i medici per omicidio colposo, ma non certo perché l'intervento fosse senza speranza, bensì perché avevano commesso un errore nell'esecuzione dell'operazione e tale errore aveva determinato la morte del paziente.

L'articolo citato è, pertanto, un esempio di errata informazione o, come si usa dire, di “disinformazione”. Tutto chiaro? Sì, ma non per tutti.

Come anticipato, in un blog curato da un medico è apparso un post avente ad oggetto non tanto la sentenza in sé, quanto una discussione “sulle ricadute che tale decisione potrebbe avere sulla salute dei cittadini, sulla libertà di scelta personale e sulla professionalità dei medici ma anche su altri aspetti della medicina”.

A parte l'errore di fondo, consistente nel effettuare delle considerazioni sulle “ricadute” di una sentenza non letta (cosa già in sé non accettabile), il post si caratterizza per una serie di gravi inesattezze.

Scrive l'autore:

“Il caso assume particolare importanza in quanto la donna operata, come detto, aveva dato il proprio consenso all'intervento chirurgico ed a prescindere quindi dai risultati dell'operazione (già considerata "errata" dai giudici) nemmeno la volontà della paziente ha avuto valore”

Non è vero: la sentenza non dice nulla di tutto ciò, basta leggerla.

“E' bene ricordare che una decisione della corte suprema di cassazione è un fatto importantissimo in giurisprudenza, non è una legge ma costituisce un precedente che nei fatti può condizionare in un determinato senso un processo. La cassazione è l'"ultimo giudice" che emette una sentenza su un caso. Quando la cassazione si pronuncia la sua decisione è, salvo casi eccezionali, definitiva e "fa giurisprudenza", da questo l'eccezionalità del fatto”

Ritorna il vizio di fondo, giacché la sentenza della Cassazione commentata non ha detto nulla di “eccezionale”, anzi: dichiarando l'intervenuta prescrizione si è limitata a svolgere un lavoro di ordinaria amministrazione. Le sentenze che fanno giurisprudenza sono ben altre.

“Viviamo già in un'epoca di medicina difensiva, un termine che forse non tutti conoscono ma che è un processo in atto in tutti gli ambienti medici: dal medico di famiglia al chirurgo ospedaliero, se i medici devono prendere le loro decisioni in base alla scienza ed alla coscienza, oggi si assiste sempre più frequentemente ad una valutazione anche di tipo legale. Un medico è un uomo con una vita privata ed una reputazione professionale e quando la decisione è talmente delicata da sfidare rischi e conseguenze legali anche questo aspetto rientra nei valori in gioco sui quali basare le proprie decisioni. Operare una persona gravemente malata che ha fortissimi rischi di non superare l'intervento potrebbe diventare un "boomerang" per il medico che quindi potrebbe decidere di non correre il rischio di trovarsi ingiustamente accusato di errore”.

La considerazione è errata: tanti professionisti, tra i quali i medici, esercitano attività rischiose. Il conducente di autobus rischia ogni giorno di causare un incidente, un operaio rischia ogni giorno di far male a qualcuno, un avvocato rischia di far perdere una causa al suo cliente, un medico rischia ogni giorno di vedere un suo paziente morire, ma tutto questo rientra nel normale ordine delle cose: solo chi non fa nulla non rischia.

Si può convenire sul fatto che i rischi derivanti dall'attività medica siano assai concreti: basta fare una diagnosi sbagliata o durante un intervento chirurgico fare un “piccolo” errore per far morire un paziente. Il fatto su cui non si può convenire, invece, è che un medico rischi di “trovarsi ingiustamente accusato di errore”. Sia chiaro: l'errore giudiziario è dietro l'angolo, ma come lo si può evitare? Mandando impuniti tutti i medici per i loro errori? Più o meno: l'autore del post, infatti, esordisce dicendo di aver

“sempre sostenuto che la scienza e la medicina non possono essere dibattute e decise in tribunale, le leggi, il diritto e le regole sono sacrosante, la protezione del cittadino e del professionista anche, decidere di questioni scientifiche o strettamente mediche è davvero pericoloso, per tutti. E' già difficile "fare scienza" nelle sedi opportune, figuriamoci in quelle non adatte e dove per forza di cose esistono degli interessi opposti nelle varie parti coinvolte”

Insomma: i giudici non si devono occupare di “scienza e medicina”. Allora i medici devono godere di una sostanziale impunità? Così sembra, ma andiamo avanti.

“Spesso inoltre si confonde l'errore medico con la complicazione”

Chi lo confonde? I giudici? Premesso che anche i giudici possono sbagliare, non si può certo generalizzare: la complicazione non dovuta a errore medico non comporta alcuna responsabilità per l'operatore sanitario. A chiarimento di questa sua affermazione, l'autore del post sostiene che

“sono *innumerevoli* le sentenze nelle quali una complicazione (che è qualcosa di previsto, possibile e descritto dalla letteratura) viene risarcita e quindi chi è protagonista di quella complicazione (nel caso dei vaccini le USL o il ministero) è COLPEVOLE (che vuol dire HA COLPA non "ha assistito per sfortuna ad una rara complicazione)”

A ulteriore richiesta di chiarimenti non è in grado di citare nemmeno una delle *innumerevoli* sentenze. Il caso di risarcimento per i danni causati da vaccini, invece, l'autore opera un'arbitraria commistione tra responsabilità penale del medico (oggetto della sentenza e, per forza di cose, del suo post) e responsabilità civile dell'azienda sanitaria (che non influisce in alcun modo sulla responsabilità personale dei medici). Richiesto di fornire chiarimenti in relazione a questa singolare commistione, il nostro afferma che:

“in questo post non si discute di responsabilità civile o penale”.

Secondo l'autore, in un post in cui si effettuano una serie di affermazioni sulla base di una sentenza in ordine alla responsabilità penale dei medici “non si discute di responsabilità civile o penale”. L'autore, in poche parole, fa delle precise affermazioni su una materia, per poi sostenere che non sta parlando di quella materia.

Assai singolare poi l'affermazione secondo la quale è “COLPEVOLE” colui che “HA COLPA”: va da sé che l'autore dimostra di non conoscere affatto il concetto di colpevolezza.

“Ancora: si tende a sottovalutare lo sconforto ed il senso di sconfitta che possono assalire un medico che ha visto morire il suo paziente preferendo proteggere e soddisfare le esigenze dei parenti della persona danneggiata.”

In altre parole, poiché un medico viene assalito dallo sconforto ove veda morire un proprio paziente, egli deve essere sottratto a ogni responsabilità? La frase lascia singolarmente intendere questo e trascura completamente il fatto che un medico non paga se non ha sbagliato e la morte di un paziente non significa automaticamente responsabilità del medico.

“Sembrerebbe una considerazione per certi versi "comprensibile" se non fosse che quasi sempre un processo o un'indagine sono un calvario per chi non è certo abituato ad avere a che fare con la giustizia. Da non sottovalutare anche l'aspetto "pretestuoso": esistono persone che lucrano anche su questo, studi legali che vivono grazie alle cause sanitarie, parenti che non hanno alcun interesse a preservare il ricordo del loro congiunto ma puntano solo ad un ricco risarcimento e così via.
Tutto questo a chi serve?”

Secondo l'autore esistono persone (“studi legali” e parenti di un paziente morto, in particolare) che lucrano pretestuosamente, per parafrasare le parole dell'autore medesimo, sulla pelle dei medici. Si tratta in tutta evidenza di un'affermazione errata: gli avvocati fanno il loro lavoro, i congiunti di una vittima della mala-sanità possono legittimamente chiedere di essere risarciti per i danni subiti. Secondo l'autore, invece, i medici sarebbero al centro di un complotto ai loro danni nel quale avvocati e danneggiati senza scrupoli vogliono rovinarli. E in magistrati che ruolo hanno in tutto questo? Sono anche loro complici di un “complotto” ai danni dei medici? Si tratta di un'accusa molto grave, che richiederebbe prove concrete a sostegno.

“Per capirci meglio se dal medico di famiglia si presentasse una persona con una cefalea insorta per la prima volta nella vita e che non presenta altri sintomi concomitanti, il medico coscienzioso prescriverà un analgesico e solo se quella cefalea dovesse continuare o accompagnarsi ad altri sintomi potrebbe ritenere opportuno approfondire il caso con degli esami specifici. Questi esami (per esempio delle TAC, degli esami del sangue o delle radiografie) non solo hanno un costo economico personale e per la società ma sono spesso ricchi di effetti collaterali (per esempio la TAC espone a radiazioni). Se il medico volesse tutelarsi del tutto da lontani ma possibili rischi legali, avrebbe una sola scelta: prescrivere subito tutti gli esami disponibili come se il caso fosse sospetto. Si rischia così di esagerare il trattamento di un malanno banale ma nessuno potrà mai sostenere che il medico ha evitato di approfondire. Tutto ciò va contro l'economia dello stato naturalmente ma anche contro il paziente, facendogli perdere tempo, denaro e mettendolo a rischio in certi casi”

L'autore del post fa un esempio palesemente esagerato per dimostrare la sua tesi: non è infatti vero che un medico sia costretto a prescrivere tutti gli esami possibili a un paziente con una banale cefalea. Il medico, invece, dovrà intervenire solo laddove i sintomi del paziente richiedano, in base alla buona pratica medica, un approfondimento diagnostico. In caso contrario, nessuna responsabilità potrà essere ricondotta in capo al medico.

“Un esempio: una paziente di 90 annni di età con un tumore maligno che soffre dolori insopportabili perchè il tumore comprime particolari strutture nervose (o ancora difficoltà ad alimentarsi o a compiere funzioni non vitali ma importanti). In una situazione simile la possibilità che l'intervento sia molto pericoloso per la vita della paziente è altissima, il beneficio che si desidera ottenere non è di "aspettativa di vita" o di "beneficio sulla salute" è semplicemente un atto umano e di casi simili in ospedale se ne vedono tanti e spesso è una richiesta del paziente stesso.

Un chirurgo coscienzioso deve ponderare rischi e benefici, deve parlarne con la paziente (prima di tutto) e con i parenti se necessario, deve spiegare, ottenere il consenso e rischiare, già, rischiare come si fa per qualsiasi (anche il più banale) intervento chirurgico”

Non è vero: un medico non deve “rischiare”, bensì deve proporre al suo paziente le cure più idonee, informando questi e i suoi parenti dei possibili rischi e benefici. Non deve, invece, proporre trattamenti inutilmente rischiosi ove manchi un possibile beneficio.

“Se l'intervento dovesse andare male è naturalmente un dramma ma più di quello non era possibile fare e la decisione era stata presa in comunione e d'accordo con la paziente. Ricordiamoci che un intervento finito male, qualsiasi sia la causa del fallimento, è una sconfitta del chirurgo che naturalmente non ne è certamente fiero o soddisfatto ma alla luce di questa sentenza e della medicina difensiva a questo punto il chirurgo non ha alcun interesse a procedere con la sua rischiosa operazione è anzi assolutamente giustificato nel non farlo. Non ha possibilità sicure di successo, rischia tanto e soprattutto vi è la possibilità ormai "ufficiale" di incorrere in gravi sanzioni penali, persino se la paziente fosse d'accordo con lo stesso medico”

L'autore suggerisce il fatto che in presenza del consenso del paziente ogni trattamento sia giustificato. Non è così: un medico, come già detto, per il solo fatto di aver ottenuto il consenso del paziente non è legittimato a operare in qualsiasi modo. Egli, invece, deve proporre e attuare solo gli interventi suggeriti per il caso concreto dalla migliore pratica medica e informare compiutamente il paziente. Non è nemmeno vero che un medico sia “giustificato” nel caso in cui si astenga dal compiere un intervento laddove necessario per il solo fatto che tale intervento sia rischioso: un medico (con la struttura ospedaliera) si obbliga infatti nei confronti del paziente a effettuare tutti i trattamenti necessari per curare al meglio quest'ultimo. Nell'ipotesi in cui si rifiutasse, pertanto, sarebbe responsabile di eventuali danni occorsi al paziente non sottoposto alle necessarie cure.

“Il caso in questione quindi è davvero eclatante. Ammettiamo di essere affetti da una grave malattia incurabile e che le sue complicazioni ci facciano soffire. Chiediamo al medico un consiglio e lui ci spiega delle possibilità di intervento: la chirurgia è possibile e molto rischiosa ma non vi è altro metodo per ridurre i disturbi. Noi desideriamo l'intervento "a tutti i costi" (sembra che la paziente del caso esaminato rientri in questa categoria) ma il chirurgo ci spiega che non ha alcuna possibilità pratica (a questo punto anche "legale") di intervenire: un fallimento, cosa molto probabile, aggiungerebbe alla morte della paziente, la condanna del medico stesso.

Ma è accettabile?”

Non è sicuramente accettabile. L'autore, infatti, fa un esempio nel quale un medico non deve intervenire, ma cerca di addossare la responsabilità di un mancato intervento ad aspetti legali non meglio precisati.

“La giustizia è uguale per tutti, sacrosanto, ma così non rischia di non essere uguale per nessuno? Che interessi salvaguarda questa sentenza? Dei medici? Non mi pare, dei pazienti nemmeno, del diritto...ditemelo voi. Forse un giurista sa scavare meglio di me nei significati di questa decisione”

Eccomi, sono un giurista (o quantomeno posso dire di aver studiato un po' di diritto) e posso fondatamente affermare che questa famosa decisione non dice nulla di quanto asserito.

“Il lavoro del medico è già per definizione "stressante", usurante, hai spesso a che fare con problemi di grande portata che coinvolgono esseri umani in momenti molto delicati della loro esistenza: serviva aggiungere questa responsabilità? La posizione del paziente è molte volte delicatissima, fisicamente e psicologicamente: serviva inserire questo ostacolo alla sua libera scelta?”

Quale responsabilità viene aggiunta? Non è dato saperlo.

“Costruire una barriera nella già precaria fiducia che bisognerebbe porre nei confronti del proprio medico vuol dire distruggere definitivamente il rapporto medico-paziente che dovrebbe essere elevato a valori di umanità e sensibilità assolutamente non delimitabili da una "legge" o da regole ferree che possono derivare da una sentenza”

Il rapporto medico-paziente dovrebbe essere superiore alla legge? Considerazione che non può essere condivisa in uno stato di diritto.

“Si potrebbe fare qualche considerazione anche sull'eutanasia, che in Italia è vietata e questa cos'è se non eutanasia "per legge"?

Un altro fattore da considerare è che sono tantissimi gli interventi chirurgici che richiedono una certa dose di "coraggio" da parte del chirurgo, il coraggio anzi, la mancanza di paura, è una delle qualità più ricercate per un chirurgo, se un medico che opera la gente avesse "paura" di farlo, la chirurgia non esisterebbe più. Ancora: moltissime tecniche chirurgiche sono nate proprio grazie al "coraggio" di alcuni pionieri, di medici che "ci hanno provato" di altri che nonostante le difficoltà si sono intestarditi. E' ammissibile che un intervento "inutile" a salvare una vita ma "utile" a migliorare un problema diventi impossibile?

E' normale che lo sia anche se lo stesso paziente accetta di correre il rischio?”

Qui l'autore si sposta pericolosamente sul campo della sperimentazione. La sperimentazione medica è ovviamente lecita, ma deve essere puntualmente regolata e non può essere rimessa all'arbitrio del singolo medico.

“Nel caso specifico i giudici hanno valutato come inutile l'intervento sia per il prolungamento della vita della paziente che come mezzo di miglioramento della qualità di quella vita ma se la stessa paziente si era detta disposta ad affrontare il rischio, perchè un giudice decide al posto della paziente in quel momento capace di intendere e di volere? Non si pensi che una persona in preda al dolore ed allo scoraggiamento sia non totalmente capace di intendere e di volere perchè il consenso informato deve essere sottoscritto proprio nella totale consapevolezza della situazione, altrimenti non ha alcun valore. Non vale ad esempio il consenso sottoscritto subito dopo un'anestesia o poco prima di entrare in sala operatoria (tranne urgenze indifferibili, questo è un altro caso), il paziente deve essere assolutamente capace di comprendere ciò che accade. In molti ospedali degli Stati Uniti, nazione conosciuta per alcuni eccessi burocratici e legali che rasentano la paranoia, il consenso informato va somministrato e sottoscritto con ripresa audio-video per registrare cosa ha detto il medico ed in che condizioni è il paziente in quel momento: vogliamo arrivare a questo? Ma anche se fosse, in base a questa decisione, non sarebbe sufficiente nemmeno questo: se un giudice decide che un intervento chirurgico era assolutamente inutile a migliorare lo stato di una persona, poco importa, è vietato farlo. Non vale la decisione del medico, non vale quella del malato, fa testo quella del giudice. Può una terza persona decidere per noi?

E se dovessi provare una nuova tecnica? E se volessi rischiare il tutto per tutto? Io medico o paziente, se volessi a tutti i costi provarci?

In poche parole una sentenza decide sulla vita di ognuno di noi ma la mia opinione è quella di un medico che sta di fronte ad una persona con un problema di salute, potrei essere condizionato dalla mia posizione o prevenuto, sarebbe interessante conoscere l'opinione di chi potrebbe trovarsi di fronte a questa scelta come paziente”

L'autore effettua una serie di commenti su una sentenza che non ha mai letto e nella quale non sta scritto nulla di quanto asserito. Si tratta, pertanto, di commenti privi di qualsivoglia fondamento.

“I particolari della sentenza e del caso non posso conoscerli e quindi la discussione si basa su ciò che ha riportato la stampa e non verte sul caso specifico (piuttosto dibattuto, visto che il chirurgo protagonista della vicenda è noto per alcune sue vicende giudiziarie) ma sulle ricadute che tale decisione potrebbe avere sulla salute dei cittadini, sulla libertà di scelta personale e sulla professionalità dei medici ma anche su altri aspetti della medicina”

L'autore, a dispetto di quanto affermato ad inizio post, fa una serie di precisi di riferimenti ad una sentenza e discetta su immaginarie “ricadute” della stessa “sulla salute dei cittadini, sulla libertà di scelta personale e sulla professionalità dei medici ma anche su altri aspetti della medicina”.

La sentenza in discorso, è bene sottolineare, non avrà nessuna delle ricadute paventate e l'autore del post in commento dovrà, suo malgrado, desistere dalle accuse di "complotto" ai danni dei medici.

“Voi cosa ne pensate?”

Credo di averlo già detto. Buon lavoro.